Un accidente de Cybertruck en Guadalajara dejó cuatro personas heridas, una de ellas en estado crítico. Este incidente ocurrió en las primeras horas del sábado, cerca de la Glorieta Colón, en la intersección de López Mateos y Avenida Américas.

Detalles del Accidente

Cuatro ocupantes viajaban en la camioneta eléctrica de Tesla cuando ocurrió el choque, resultando en un vuelco del vehículo. Según Protección Civil y Bomberos de Jalisco, tres personas quedaron atrapadas dentro de la Cybertruck. Los equipos de rescate utilizaron herramientas hidráulicas para liberarlas. Lamentablemente, una cuarta persona salió proyectada del auto y fue llevada a un hospital en estado grave.

Las autoridades aún investigan las causas del accidente. Sin embargo, Protección Civil recordó a los conductores la importancia de respetar los límites de velocidad al manejar.

Un Patrón Preocupante

Este accidente no es un caso aislado. Solo un día antes, una Cybertruck también estuvo involucrada en un choque en la alcaldía Miguel Hidalgo de la Ciudad de México. En ese incidente, un joven de 23 años colisionó contra un portón y un vehículo estacionado. La Secretaría de Seguridad Ciudadana no ha proporcionado detalles sobre las circunstancias que rodearon este percance.

Características de la Cybertruck

La Tesla Cybertruck es conocida por su resistencia y tecnología avanzada. Se promociona como capaz de soportar impactos, como el de una pelota de béisbol a 112 km/h, gracias a sus vidrios blindados. Además, cuenta con un sistema de piloto automático que ajusta la velocidad en emergencias y emite alertas para mantener al conductor atento.

La brujería en México es tan antigua como la celebración del Día de Muertos, y su raíz se encuentra en el Malleus Maleficarum, un libro que marcó la percepción de la brujería en el mundo. Aunque muchos conocen la rica tradición del Día de Muertos, pocos saben que la brujería también tiene un papel significativo en la historia cultural del país. Desde la época colonial, surgieron ritos, leyendas y supersticiones que se entrelazan con las creencias de diversas comunidades.

Orígenes del Malleus Maleficarum

El Malleus Maleficarum, o Martillo de las Brujas, fue publicado en 1487 por los frailes dominicos alemanes Heinrich Kramer y Jacob Sprenger. Este texto describe las prácticas y rituales que, según se creía, llevaban a cabo las brujas en Europa durante los siglos XVI y XVII. Este libro se convirtió en un manual fundamental para los juicios por brujería, sirviendo de base para condenar a muchas personas.

El Papa Inocencio VIII reconoció la existencia de las brujas en 1484, considerándolas como herejía, lo que impulsó la publicación del Malleus Maleficarum. Este manual fue utilizado para justificar la caza de brujas, que tuvo repercusiones incluso en América Latina.

La Influencia en la Nueva España

La colonización de México trajo consigo la mezcla de creencias y prácticas. Durante la Nueva España, las supersticiones y ritos europeos se fusionaron con las tradiciones indígenas y africanas, creando una identidad cultural única. La brujería en este contexto se enfocó más en fines medicinales y en la vida cotidiana, a diferencia de las connotaciones negativas de Europa.

Las mujeres que practicaban la medicina tradicional a menudo eran acusadas de brujería, reflejando la desconfianza hacia sus conocimientos. Los juicios en la Nueva España se dirigieron principalmente contra grupos marginados, mientras que las mujeres de clase alta rara vez enfrentaban condenas.

Ritos y Supersticiones en la Cultura Mexicana

Los ritos de brujería se transmitieron de generación en generación de manera oral. Las supersticiones comunes incluían la adivinación, los conjuros para obtener riquezas o protegerse de males. En este contexto, las plantas, amuletos y rituales desempeñaron un papel central en la vida de muchas personas.

Las leyendas sobre brujas, como la historia de La mulata de Córdoba, subrayan la rica tradición de la brujería en México. Esta mujer, condenada por su supuesta habilidad para predecir el futuro, se convirtió en un símbolo de la resistencia y la astucia frente a la opresión.

La Brujería en la Actualidad

Hoy en día, la brujería a menudo se asocia con Halloween y la cultura pop, especialmente en Estados Unidos. Sin embargo, su esencia en México sigue viva. En mercados y espacios dedicados al ocultismo, se pueden encontrar recetas y prácticas ancestrales que reflejan la persistencia de estas creencias.

A pesar de la influencia externa, la brujería en México mantiene una identidad propia, enraizada en la cultura local. Películas recientes, como Huesera, destacan esta temática, reafirmando su relevancia en la narrativa contemporánea.

Conclusión

La brujería, aunque originada en Europa, se transformó en un fenómeno cultural único en México y Latinoamérica. Su rica herencia, que combina elementos de diferentes culturas, continúa siendo un aspecto importante de la identidad mexicana. La brujería no solo es un vestigio del pasado, sino una parte activa de la cultura y la vida cotidiana en el país.

La Alarmante Impunidad en México

Un informe de la ONG México Evalúa señala que más del 93% de los delitos denunciados en el país quedan sin resolver. Esta situación se vuelve más crítica en un contexto de debate sobre la elección de jueces programada para 2025. Los defensores de la reforma judicial aseguran que su implementación ayudará a disminuir la impunidad. Sin embargo, el informe enfatiza que se han pasado por alto las verdaderas causas y condiciones que alimentan este problema.

Datos Clave del Informe

De acuerdo con el estudio «Hallazgos 2023: seguimiento y evaluación del sistema de justicia penal», presentado en la Ciudad de México, el 93.6% de los delitos investigados en 2022 no tuvieron consecuencias legales. Los estados más afectados incluyen Oaxaca (99.9%), Jalisco (99.1%) y Colima (97.5%). Entre los delitos con mayor impunidad se encuentran la desaparición forzada (99.5%), extorsión (98.3%), fraude (97.2%) y homicidio doloso (96.8%).

Deficiencias del Sistema Judicial

El informe también resalta que la carga excesiva en fiscalías y juzgados provoca errores procesales y defensas inadecuadas, lo que pone en riesgo el debido proceso. En 2023, cada fiscal tuvo que gestionar un promedio de 310 casos, lo que representa un aumento del 71% respecto a los 181 casos del año anterior. Por su parte, los jueces en materia penal atendieron en promedio 356 causas, frente a las 335 del año anterior.

Críticas a la Reforma Judicial

En medio de la controversia sobre la elección de jueces en 2025, México Evalúa destaca que la reforma judicial no aborda las raíces de la impunidad. La ONG advierte que la participación de la Guardia Nacional en las investigaciones podría distorsionar el sistema de justicia penal, dado que su enfoque militar carece de la capacitación necesaria en derechos humanos y seguridad ciudadana.

Llamado a Mejorar las Capacidades Judiciales

Susana Camacho, coordinadora del Programa de Justicia de México Evalúa, señala que solo el 3.6% de las carpetas de investigación llegan a un juez. Este bajo porcentaje se debe a la insuficiente capacidad de investigación de las fiscalías. Mariana Campos, directora general de la ONG, enfatiza que fortalecer las instituciones judiciales requiere personal capacitado y una adecuada distribución de recursos, enfocados en la sostenibilidad y los resultados.

Reflexiones Finales

Entre otros hallazgos, se destaca que los procesos penales más ágiles se resolvieron mediante acuerdos reparatorios, con un promedio de 214 días, mientras que los juicios orales son notablemente más lentos, alcanzando hasta 553 días. Estos datos ponen en duda la promesa de una justicia rápida y efectiva con la próxima elección de jueces, magistrados y ministros en junio de 2025.

Polonia, OFF Radio Cracovia, presentadores de IA, críticas, periodistas

La estación de radio polaca OFF Radio Cracovia anunció el lunes que ha decidido poner fin a su experimento de utilizar presentadores generados por inteligencia artificial (IA) en lugar de periodistas humanos, tras recibir una fuerte ola de críticas.

Críticas a la IA en Medios

El proyecto había comenzado varias semanas después de que la estación despidiera a sus periodistas. OFF Radio Cracovia hizo un relanzamiento la semana pasada, incorporando avatares virtuales para abordar temas culturales, artísticos y sociales, especialmente aquellos relevantes para la comunidad LGBTQ+. Sin embargo, esta iniciativa provocó un aluvión de reacciones negativas de la audiencia, quienes temían que la IA reemplazara a los humanos en el ámbito periodístico.

Objetivo del Experimento

Marcin Pulit, director de la estación, comunicó que el propósito del experimento era abrir un debate sobre el uso de la inteligencia artificial en los medios. A pesar de que el experimento estaba programado para durar tres meses, Pulit decidió cancelarlo, citando la intensa reacción emocional que había suscitado, así como las acusaciones de intenciones y acciones malinterpretadas.

Reacción del Público

El cambio generó atención nacional cuando Mateusz Demski, un periodista y crítico de cine, lanzó una petición para que la estación abandonara el uso de avatares de IA. Esta solicitud reunió más de 23,000 firmas, reflejando la preocupación de la comunidad sobre el reemplazo de empleados por tecnología.

Durante su breve periodo, la estación incluso transmitió una «entrevista» hecha por un presentador de IA con la voz de la fallecida poetisa polaca Wislawa Szymborska, generando aún más controversia.

Conclusión

El uso de presentadores generados por IA en OFF Radio Cracovia ha sido un tema candente, resaltando la creciente preocupación sobre el impacto de la inteligencia artificial en el periodismo y la necesidad de mantener la voz humana en los medios de comunicación.

Claudia Sheinbaum Pardo anunció cómo y cuándo será el registro de alumnos y alumnas de secundaria para recibir un apoyo de los programas del Bienestar del Gobierno federal, entre otros.

La Cámara de Diputados notificó ayer a los 500 legisladores federales que las siguientes discusiones en el pleno son la reforma constitucional en materia de pueblos indígenas y afromexicanos (18 de septiembre) y los cambios para que la Guardia Nacional pase al mando del Ejército (19 de septiembre). La anterior es una de las reformas constitucionales que no pasaron en la anterior Legislatura, pero ahora que Morena y aliados tienen mayoría calificada en el Congreso de la Unión será cuestión de trámite para aprobarse y entrar en vigor.

Tras avalar la reforma judicial, la siguiente polémica está relacionada con la operación de la Guardia Nacional. Hay críticas de organismos civiles —como “México unido contra la delincuencia”—, quienes afirman que la propuesta significa la militarización total y permanente de la seguridad pública, al dotar a la Guardia Nacional de un carácter militar en su mando, composición, entrenamiento y régimen disciplinario.

La iniciativa se presentó desde el 5 de febrero pasado. El Gobierno federal presentó un dictamen que modifica 12 artículos de la Constitución, con los objetivos de poner a la Guardia Nacional bajo el mando y control total de la Secretaría de la Defensa Nacional (Sedena), para reconocerla formalmente como una nueva corporación de la Fuerza Armada Permanente, para facultar al Presidente de la República y disponer de las Fuerzas Armadas en tareas de seguridad de manera ordinaria, para conceder la posibilidad del fuero militar a los guardias nacionales que cometan delitos y violaciones a derechos humanos. Y para eliminar a los últimos elementos civiles de la corporación: los policías federales.

Tras el reporte de enfrentamientos entre cárteles, para el control de la Sierra de Chiapas, frontera con Guatemala, la Iglesia católica emitió un llamado urgente al Gobierno federal y del estado, para que se reestablezca el estado de derecho en los municipios de dicha entidad, ya que la disputa entre los grupos delictivos tienen como objetivo el tráfico de drogas, armas y personas migrantes, por lo que han provocado derramamiento de sangre, terror y el desplazamiento forzado de la población.

El obispo emérito de la Diócesis de Tapachula y arzobispo electo de León, Guanajuato, Jaime Calderón Calderón, en conjunto con 15 sacerdotes más, acusaron al Presidente Andrés Manuel López Obrador y al gobernador de Chiapas, Rutilo Escandón Cadenas de ser cómplices e indiferentes ante dicha situación. 

A través del comunicado que fue firmado por cada uno de ellos, denuncian que la violencia en los municipios y comunidades de la Sierra Madre, ha prevalecido desde hace dos años, y acusan a los gobernantes de darles la orden al Ejército Mexicano y a la Guardia Nacional, de no intervenir para proteger a la ciudadanía.

“¿Hasta cuándo van a vivir tratando de esconder una realidad triste y dolorosa que nosotros vamos cargando día a día?”, preguntaron los religiosos en el escrito.

«Al rezago y la pobreza ancestral que han padecido, ahora tienen que sumar: vivir secuestrados en sus comunidades, pagar el derecho de piso al cártel que les corresponda según dónde vivan, ser obligados por turnos para estar en los retenes que impiden el libre tránsito llamados filtros -so pena de ser multados y agredidos si no cumplen con este deber impuesto-, pagar a precios muy altos la escasa mercancía que se vende en los negocios que de sus ganancias deben sacar la cuota que les dé derecho a mantener su trabajo y, en últimas fechas -20 y 22 de julio del 2024-, ser amedrentados, amenazados y obligados a participar como escudos humanos en los enfrentamientos de los cárteles de la droga», señala el comunicado.